La guerra de Treinte Anos (1618-1648) y de los Pireneos.

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Prologo religioso politico y internacional.
I La cuestion de Bohemia-Moravia.
II La reaccion de los Habsbourg.
III La intervencion del Dinamarca.
IV La intervencion de la Sueca.
V La recuperacion francesa.
VI El tratado de Westfalia.
VII La continuacion de la guerra hasta el tratado de los Pireneos (1659).

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Prologo:
La guerra "de Treinte Anos" y su prolongacion en los Pireneos (1618-1659) es un conflicto religioso,politico y militar que ha oposado las potencias protestantes del norte y las potencias catolicas del sur sobre la cuestion del control del reino de Bohemia (ducado) y Moravia (margraviat) y de la Alemania central.
La reforma protestante del siglo XVI habia profundamente dividada la Europa.Las tesas del monje augustino Martin Luther (1483-1546) con sus 95 puntos son los resultados de la contestacion de los teologos revoltados contra la politica de "las indulgencias" de los Papas Jules II y Leon X:el negocio de la absolucion de Roma por todos los crimenes y delictos en compensacion de una contribucion en oro o plata por la construccion de la basilica San Pedro de Roma.Pero detras la sublevacion intelectual, son proposadas numerosas argumentaciones para reformar la iglesia catolica controlada por los Italianos.Hombre inteligente,Luther ha comprendido que por su exito la reforma necesite el apoyo de los principes alemanes,en una Alemania multicolora dominada por los Habsbourg catolicos.Para esperar la conversion de los aristocrates,Luther proclame:"cujus regio ejus religio",la religion del hombre es la religion de su principe".La Sajonia y el Brandebourg,la futura Prusia,adopte el lutheranismo.Al oueste,los arzobispados de Colonia,Mayenca y Treves defende con exito el catolicismo;al sur,la Bavaria,proxima del imperio de los Habsbourg,recheze la reforma.Pero detras la reforma luterana avanze un segundo movimiento,la reforma calvinista.

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La formacion de Jean Calvin (1509-1564) es un poco diferente.Monje augustino admirator de Luther,Calvin es el hijo de un presidente de tribunal clerico implicado en la condenacion a muerte de algunas chicas pobras,amas de casa embarazadas,sobre la acusacion de "complicidad con el diablo".La acusacion de praticas de "sorcelerie domestique" era a la epoca en Francia una razon de comparucion al tribunal criminal por una condenacion a la hochera.Pasionado de derecho,Calvin estudie en la universidad y trabaje sobre los trabajos de Jean Hus,el tcheco,la historia del movimiento hussita,y las polemicas entre los utraquistas y los hermanos moraves de Tabor.
En 1530,Calvin declare su apoyo total a Luther al momento de la presentacion de las tesas de Wittemberg al imperor Carlos Quint.Luther ha comprendido las consecuencias incalculables de la presentation y para evitar une guerra civil ha reunido en Torgau sus mejores amigos,Melanchton,Bugueobogen y Koch,por una version moderada.
25 junio,presentacion de las tesas de "la confesion de Augsbourg" al imperor.
3 augusto,respuesta negativa del alto clero catolico alemane (Bavaria,Colonia,Mayenca,Treves).
22 septiembre,Carlos Quint recheze las tesas,pero acepte la libertad de creencia de los habitantes de los condados luteranos,a la condicion del mantenimiento del culto catolico en los paises reformados.
En Francia,muchos luteranos son condenados a muerte con la complicidad de Roma.Calvin decide de defender la libertad individual de creencia y recheze la inquisicion de Roma y el principe luterano "cujus regio,ejus religio".Las aristocracias francesa y tcheca son interesedas por las posibilidades de combatir la potencia economica del clero,de recuperar el diezmo y de luchar contra la dominacion de los Habsbourg en Europa.El mensaje de Calvin es apreciado en la Alemania renana,y particularmente en Heidelberg,y mas tarde en Praga.Los hussitos radicales decide ,como los valdeses de Italia y Suiza,de aceptar el calvinismo,explicado en el libro "sobre la institucion cristina" publicado en Suiza en1536.Detras la obra,las manos de Bucer,Bullinger,Farel y Melanchton son visibles.La aristocracia ha utilizado medios diferentes;en octubre 1534 son difusados en los castillos de la Loire la propaganda calvinista.Un grupo de hombres decidados entre en la cama del rey y instale sobre los armarios los documentes de propaganda.

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Las mismas tecnicas son utilizadas en Normandia (Rouen,Dieppe,Le Havre) y en todas las grandes ciudadas de la Loire (Tours,Blois,Beaugency,Orleans).La ayuda clandestina de la aristocracia local fue necesaria.Las autoridades del Orleanais habian informado el rey que 50 % de la aristocracia de Blois era complicia de los hereticos.
Furioso,Francois Iro decide de proclamar la represion contra los "luteranos".La caza es abierta a los imprimeros,los libreros,los vendedores ambulantes y negociantes.Cada ano,una cincantena de personas son condenadas a muerto:ahorcadas,y cadaveres carbonizados en plaza publica.La apogea represiva es realizada en deciembre 1559 con la condenacion a muerte del consejero en el parlamiento de Paris,Anne du Bourg,profesor en la universidad de Orleans,amigo de La Boetie.Su ultimo grito fue "No soy un bandido,soy un de los defensores de la Evangila !".La represion francesa,ridicula y inutil, fue imitada en la alemania catolica y en Bohemia Moravia.El husito Johan Monczer,padre del famoso Thomas Muntzer, fue ahorcado en Praga,y su patrimonio confiscado.
En la Alemania renana,los principes eran mas proximos de los arzobispos catolicos de Colonia,Mayenca y Treves que de la aristocracia luterana del Brandenbourg y de Sajonia,pero la dinastia de los Wittelsbach habia fuertes ligados genealogicos con los Hohenzollern,luteranos pero interesados por el calvinismo.La segunda conversion fue realizada en 1612.
El principe elector del Palatinat,"el Pfalz",Frederico III (1515-1576) hijo del conde Johann II von Simmern-Sponheim y de Beatrix von Baden,es el padre del calvinismo aleman y de las ingtervenciones militares en las guerras de religion de Francia y Holanda.Nacio catolico en Colonia,Frederic se case en 1537 con la princesa Maria de Brandebourg-Culmbach,luterana atirada por el calvinismo.En 1546,Frederic se converte al calvinismo:la guerra es abierta entre los teologos luteranos,Morlin y Stossel,y los teologos calvinistas Hesshusen,Klebitz,Bokin,Erast y Einhort.Los luteranos son ayudados discretamente por los catolicos de Bavaria y los Habsbourg,los calvinistas por Geneva,la Holanda y la Inglaterra.Las consecuancias strategicas del cambio de religion son considerables.

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Frederic III habia comprendido las limitas de la dinamica politica luterana.Por el edicto de Worms,en 1521,el emperor Carlos Quint habia prohibido el luteranismo.En 1529,la Dieta de Spire,el antiguo Reichstag,habia confirmado el edicto imperial.Pero,el movimiento de la protestacion,"los protestantes",habia lanzada la creacion por 8 principes y 11 ciudades libres, el 19 marzo 1531, de una liga militar defensiva,"la liga de Smalkalde",fuerza de 10 000 lansquenetes y 2000 reiters.La respuesta imperial fue la creacion el 10 junio 1538 de la liga catolica de Nuremberg,organizada por la Bavaria y los arzobispados de Colonia,Mayenca y Treves.El rey de Bohemia Moravia Ferdinand Iro,conciente de la progresion peligrosa del protestantismo en su estado,habia apoyado la liga de Nuremberg,pero era confrontado al regreso de la vieja sublevacion husita,transformada en una nueva version calvinista.El tratado de Praga,el 14 octubre 1546,conforte la alianza catolica del sur frente a las ambiciones de la liga de Smalkalde en el norte.La invasion por las tropas protestantes de Sajonia y Hesse de la ultima posicion catolica en el norte,el condado de Brunswick-Wolfenbuttel,oblige Carlos Quint a una intervencion militar con su ejercito de "las cinca naciones":Espana,Italia,Alemania,Paises bajos,Hungaria.El 24 abril 1547,el ejercito de Johann Friedrich de Sajonia y de Felipe de Hessen,fuerte de 10 000 hombres,es aplastado a la batalla de Muehlberg por el ejercito de Carlos Quint,fuerte de 17 000 hombres.Por la epoca,las bajas son enormes;8000 soldados alemanes son matados.Las bajas de Carlos Quint son debiles,200 hombres.La capitulacion de Wittemberg,el 19 mayo,permite de sustituar el conde Mauricio de Sajonia,luterano pero proximo del emperor y de la liga de Nuremberg,al derrotado Johann Frederico.

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La strategia de los principes luteranos fue de buscar la alianza francesa con los Valois para atacar el emperor Carlos Quint sobre los dos lados.El 26 octubre 1531 fue concluado el tratado de Saalfeld entre la joven liga de Smalkalde y el rey Francois Iro,aplastado en Pavia en 1525,"el prisionero de Madrid".La religion no fue el pretexto principal;Francois Iro busque la alianza con el peor enemigo del mundo cristiano,el sultano de Turquia Solimano el magnifico... Despues Muehlberg,la alianza franco-luterana fue reconstituada,en secreto el 5 octubre 1551,y oficialmente el 15 enero 1552 con el tratado concluado en el splendido castillo de Chambord entre el rey Henri II y los principes Mauricio de Sajonia,Guillaume de Hessen y Albrecht de Mecklembourg.Las ambiciones francesas eran naturalmente el control de la Italia,teatro de guerra desde 1494,pero tambien la diminucion de la presion espanola en Picardia.
Conciente de la dificultad de luchar sobre los frentes franceses y turcos,Carlos Quint ha utilizado las negociaciones de Augsbourg, en Bavaria,para diminuar la presion interna.
En 1518,Luther,el hombre de las 95 tesas,es recibido en Augsbourg como un rey.
El 25 junio 1530 es elaborada la famosa "confesion de Augsbourg",sobre el culto luterano,adoptada por 7 principes y 2 ciudades libres.
El 15 mayo 1548 es concluada la paz provisoria de Augsbourg.
El 2 augusto 1552 es concluada la segunda paz provisoria de Passau.
El 3 octubre 1555 es concluada la paz de Augsbourg sobre la libertad de creencia y de culto,pero los luteranos acepte de restituar el patrimonio catolico confiscado o de indemnizar los arzobispos secularizados.Al comienzo de la guerra de "Treinte Anos",en 1618,las proceduras judiciarias no eran terminadas.

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La grande mayoridad de los calvinistas defende la teoria religiosa de Luther:
"Una sola scriptura,una sola gracia,una sola fea" pero de temor del conservatismo aristocratico,capaz de limitar la reforma o de regresar al catolicismo,los teologos calvinistas prefere la creencia en la fea individual y la destruccion de la disciplina romana,detras el Papa,y la secularizacion total del patrimonio del clero.
Por el principe elector Frederico III,el calvinismo es la mejora tecnica para luchar contra Roma,los Habsbourg,y crear un puente economico y strategico hacia el oueste:el negocio holandes,la banca suiza,el reino de Inglaterra y la aristocracia hugonota.
En 1561,al momento de la convencion de Neuenbourg,Frederic III,sobre los consejos de los teologos Tremellius y Ursinius,proclame el final de la religion catolica en sus estados,la confiscacion del patrimonio clerico,y el catechismo de Heidelberg,defendido por su universidad.En politica internacional,Frederico III acepte el intervencionismo militar en favor de "los hermanos" de Francia (1562) y de Holanda (1568).
La primera intervencion (1562-1563) es limitada.El cuerpo de intervencion mandado por el mariscal Friedrich von Rolzhausen,es compuesto de 7500 hombres del Palatinato y de Hessen:el regimiento de lansquenetes (14 banderas) del maestre de campo von Ratzenberg y el regimiento de reiters (12 cornetas) del maestre de campo von Schachter.La experiencia fue positiva:las bajas de los suizos del rey fueron importantes,1500 por 6000 empleados,y el campo de batalla fue conservado unicamente con la intervencion final de los tercios espanoles,solicitados por el duque de Guise,camuflado en ropas de servidor.

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La segunda intervencion,en 1568,fue mas importante.El cuerpo de intervencion,mandado por los hermanos Georg y Wolfgang von Barby(stoffen) condes bavarenses vasales del duque Wolfgang von Bayern-Zweibrucken,era compuesto de 10 000 hombres:6000 hombres de infanteria,y 4000 caballeros.
Dos regimientos de lansquenetes,cada uno de 10 banderas,mandados por los maestres de campo von Granweill y von Geroldzeck.
Dos regimientos de reiters,cada uno de 6 cornetas,mandados por los maestres de campo von Schomberg y von der Malsbourg.
Los resultados fueron claros,la imposibilidad por el ejercito de Carlos IX de rechazar los alemanes y la obligacion de aceptar la paz de Longjumeau.
Por los dos guerras,las bajas fueron inferiores a 20 % cumulados:2000 muertos en los combates (Dreux,Orleans) y menes de 1000 de las dolencias.

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Naturalmente,en el mismo tiempo los catolicos alemanes (Bavaria,arzobispados de Colonia,Mayenca,Treves) y algunos luteranos decide de continuar el apoyo a los Valois, en la tradicion de los tratados de 1534 y de 1552.El "spirito de Chambord" es el mejor medio de recibir por cada guerra una cantidad importante de dinero.
En 1562-1563 la fuerza de los mercenarios alemanes empleados por los Valois es de 6000 hombres:el regimiento de reiters del conde Friedrich von Salm el Rheingrave,1200 caballeros,y las 16 banderas de lansquenetes del mariscal de campo von Roggendorf,4800 hombres.
En 1568,los efectivos son dobles:
Conde Friedrich von Salm el Rheingrave:un regimiento de 1200 reiters.
Conde de Sajonia:8 cornetas,2500 reiters.
Conde von Reyffenberg:8 cornetas,2400 reiters.
Conde von Westerbourg:4 cornetas,1200 reiters.
La infanteria es integrada en dos regimientos franceses:
Regimiento de Bassompierre:10 banderas en dos llevadas,3000 lansquenetes.
Regimiento de Saint Amand:8 banderas en dos llevadas,2400 lansquenetes.
La presencia de los lansquenetes es el resultado de la voluntad de no aceptar el monopolo de la infanteria mercenaria suiza,6000 hombres per ano.

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La campana de 1569-1570 fue de una grande importancia en la historia de la politica mercenaria de los alemanes:
Las tropas alemanas,mandadas por el duque luterano Wolfgang de Bavaria,duque de Zweibrucken,primo del calvinista Johan Kasimir,habian includo contingentes clasicamente empleados por los Valois.Al momento de la muerte de Wolfgang en Nexon,el conde Friedrich von Salm Rheingrave,amigo de los Valois,habia proposado con exito a los reiters luteranos no pagados por el principe de Conde,de pasar en el campo catolico.Coligny habia matado en Moncontour el conde considerado como un traidor.Pero el regimiento de lansquenetes luteranos del mestre de campo von Geroldseck,tambien no pagado,habia refuzado la proposicion del mariscal de campo von Schonberg,luterano pero empleado por los Valois desde 1562,de cambiar de campo.Los lansquenetes habian participado,despues las dos derrotas catolicas de Selongeay (Borgona) y La Roche l Abeille (Limousin) a las matanzas de La Charite (900 milicianos y civiles) y de dos regimientos catolicos capturados (2000 soldados).Incapaz de pagar el regimiento,Coligny fue abandonado en el campo de batalla de Moncontour por los hombres de Geroldseck que habian declarado,las lanzas altas:"no dinero,no combate!!!".Los Suizos,informados de las matanzas de los hombres del coronel general Strozzi,capturado,habian declarado:"asesinos y traidores,no prisioneros!".Excepto dos banderas,utilizadas mas tarde por la intendancia,los prisioneros fueron exterminados.
Pero el otro regimiento,calvinista,fue de una grande combatividad hasta la batalla de Arnay le Duc.De 3000 hombres al comienzo de la campana,el regimiento fue reducido a menes de 800.
En 1576,80 % de la infanteria de Johann Kasimir era suiza.Pero el unico regimiento de lansquenetes del cuerpo aleman,organizado en cinco banderas,utilizadas en apoyo de los cinco regimiento de reiters (von Stein,von Buch,von Ditz,von Schonberg,von Marteens) fue de un bueno nivel.Los cuadros eran oriundos de la provincia de Vattaravia (16 condados) todos calvinistas incondicionales.
La aparicion del partido calvinista de la Vattaravia (Wettereau,Taunus,Vogelsberg) era la consecuencia de la radicalizacion calvinista de la perioda 1561-1572.

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Por la aristocracia mediana y baja de la Vattaravia,completamente militarizada,el calvinismo es la ideologia religiosa y politica perfecta:
-Anulacion de la dependancia politica con los Habsbourg.
-Anulacion de la prohibicion de combatir los principes catolicos.
-Posibilidad de combatir al extranjero (Francia,Holanda,Alemania catolica).
-Posibilidad de anular las deudas publicas y privadas con la confiscacion del patrimonio del clero,"los beneficios",con ninguna obligacion de pagar las indemnizaciones.
El apoyo al principe palatinato Frederic III es la unica verdadera obligacion.Los hermanos cadetes,todos curas,son autorizados con la conversion al calvinismo a contractar matrimonio por la construccion de una familia,y a ocupar un puesto de pastor en las parroquias.
En 1561,la convencion de Neuenbourg es aceptada con entusiasmo.
En 1562,la intervencion en Francia de los soldados palatinatos y hessenos,mandados por el mariscal Friedrich von Roolzhausen es apoyada (regimiento de reiters del maestre de campo von Schachter,regimiento de lansquenetes del maestre de campo von Ratzenbourg).
En 1563,publicacion de las ordonanzas sobre el nuevo culto.
En 1564,creacion del consistorio calvinisto,pequeno parlamiento reformado,con la conferencia de Marlbronn.
En 1565-1566 son rechazadas las criticas y condenaciones catolicas,formuladas por el emperor Maximiliano de Habsboug,y luteranas presentadas por la Dieta de Augsbourg.
En 1567-1570,la resistancia luterana en el alto Palatinato es condenada y aplastada.

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La orthodoxia religiosa de los principes del Palatinato no era una fantasia.En 1524-1526 el ejercito del principe elector Ludwig V von der Pfalz habia participado a la exterminacion de los campesinos misticos del movimiento del reformador Thomas Muntzer,ejecutado en Mulhausen (Thuringia).Sublevados en Souaben,Palatinato,Franconia,Baden-Wurtemberg,Hessen y Thuringia,los anabatistos de Alemania,unidos sobre el programo de los 12 articulos,fueron aplastados y sistematicamente exterminados por la justicia de los principes catolicos y luteranos.Con las sublevaciones vecinas del este de la Francia (Alsacia,Lorrena) del norte de la Italia (Trentino) de la Suiza (Bale,Berne,Grisones,Lucerne) y del imperio de los Habsbourg (Carintia,Tyrol) las bajas son evaluadas entre 90 y 130 000 hombres.
La lucha contra los antitrinatarios,adversarios de la teoria sobre la trinidad (Dios,el cristo,el santo spirito) y defendidos por el reformador espanol Miguel Serveto y Conesa,ejecutado en Geneva en 1553,movilize el cuerpo judiciario del principe elector Frederico II,hermano de Ludwig,y se termine en 1572 con la eliminacion del partezano de Servet,el teologo Johannes Silvanius,condenado al fuego por Frederico III.